Menarik today: Jadikan kekayaan itu menjadi medan berbuat amal yang membuahkan pahala.

Sebagai manusia, Allah SWT mengizinkan kita mencintai dunia. Mana 

mungkin kita membenci dunia, kerana ia adalah sebahagian daripada 

diri kita. Kita adalah makhluk yang mendiami dunia ini. Allah SWT 

menyebut di dalam al-Quran, yang mafhum-Nya:

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa 

yang diingini, iaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak 

daripada jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak 

dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi 

Allah-lah tempat kembali yang baik (syurga),” (Ali ‘Imran: 14)

Kecintaan kepada dunia dibolehkan, selagi mana ia tidak 

mengkesampingkan kecintaan kepada Allah SWT. Dalam bahasa yang 

sering diungkap, cinta dunia cinta yang fana; cinta Allah cinta 

yang baqa. Maka, seiring dengan kecintaan ini juga, kita selalu 

diperingatkan oleh Allah SWT: “Dan di antara manusia ada orang-

orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka 

mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-

orang yang beriman sangat cinta kepada Allah,” (al-Baqarah: 165)

Untuk melentur kecintaan terhadap dunia ini, maka Islam 

menggalakkan kita agar bersifat zuhud terhadapnya. Zuhud adalah 

salah satu daripada didikan sifat-sifat mahmuda (terpuji). 

Menjiwainya mampu melunakkan hati. Baiklah, mari kita cermati 

ungkapan Ibnu Jauzi mengenai kemelut cinta dunia dan zuhud:

“Perumpamaan orang yg mencintai dunia seperti orang yang menanam 

benih tapi tak kunjung ada hasil. Orang yg hatinya mencintai 

dunia, jasadnya kamu lihat melakukan ibadah sepanjang usianya 

untuk mendekatkan diri kepada Allah; tetapi hatinya menjauhkan 

dirinya dari Allah. Sesungguhnya kamulah pemimpin yang mengatur 

dunia ini dengan zuhudmu yang mampu menundukkannya. Dan kamu akan 

jadi budaknya jika kamu merindukan dunia. Sungguh, orang yang 

merindu kepada sesuatu yang dikehendaki hawa nafsu, berarti ia 

menjadi hamba baginya.”

Tanpa prejudis, sering kali kalimah zuhud disalah ertikan sebagai 

jalan yang diambil oleh orang-orang agama yang meminggirkan dunia 

dalam hidupnya. Akibatnya, ada orang yang hidup ala kadar, 

berkereta seadanya sahaja dan sebagainya lagi dianggap zuhud. 

Mereka ini kononnya bila makan, nasinya berlaukkan garam, bila 

tidur beralaskan lengan, maka zuhudlah itu.

Hakikatnya, zuhud bukanlah seperti yang digambarkan. Zuhud bukan 

seperti itu. Zuhud di sisi Islam bermakna, kita memiliki dunia dan 

segala isinya; tetapi semua itu diletakkan di tangan; bukannya di 

hati. Si kaya boleh kekal kaya; tetapi hatinya tidak leka. 

Sebaliknya, kekayaan itu menjadi medan berbuat amal yang 

membuahkan pahala.

Dalam sejarah, ada seorang khalifah yang pernah memerintah sebuah 

kerajaan yang besar. Namun, kehidupannya amat sederhana. Baginda 

menolak kemewahan melampau, meminimakan keraian diraja dan 

sebagainya lagi. Baginda sebaliknya mempromosikan kehidupan yang 

sederhana, dengan melazimkan diri dan keluarganya hidup sebagai 

‘orang biasa.’ Namanya terkenal sekali, tidak lain tidak bukan, 

bagindalah Khalifah Umar bin Abdul Aziz r.a, yang memerintah pada 

tahun 99 – 101 hijrah daripada Dinasti Umayyah.

Sesungguhnya, Khalifah Umar Abdul Aziz adalah contoh manusia 

zuhud. Dunia dan isinya terbentang di depan mata; baginda boleh 

menikmatinya dan tenggelam dalam busa kemewahan – jika baginda 

mahu. Tetapi, baginda meletakkan semua itu hanya di hujung jari-

jemarinya; tidak menyelaputi mata hatinya. Maka, baginda kekal 

sebagai manusia berjiwa merdeka yang tidak ditakluk dunia. Jika 

dikaitkan dengan madah Ibnu Jauzi, maka Umar Abdul Aziz adalah 

manusia merdeka dan bukannya hamba dunia!

Dalam kerangka yang lebih luas, baginda Rasulullah SAW adalah 

model manusia yang paling jelas kezuhudannya. Baginda zuhud, 

sedangkan baginda kaya. Baginda s.a.w boleh memiliki 1/5 harta 

rampasan perang, jika baginda mahu. Baginda boleh memiliki gunung 

emas, sebagaimana yang ditawarkan Jibril; namun baginda enggan. 

Baginda boleh menguasai segala kekayaan Jazirah Arab jika itu yang 

nabi inginkan, tetapi nabi memilih kesederhanaan.

Inilah penawar kecintaan dunia, zuhud namanya. Zuhud menjadikan 

kita manusia yang tidak mudah kecewa bila harta luput daripada 

pandangan dan tidak pula lupa diri bila ia dating sebagai ujian. 

Firman Allah SWT, mafhum-Nya: “Supaya kamu tidak bersedih hati 

akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira 

dengan apa yang diberikan kepada kamu.” (al-Hadid: 23). 

Wallahua’lam.